星期六, 一月 07, 2006

僧侶的臉


很多時候,在古寺遊覽時,當我一拿起相機要拍攝僧侶或尼姑的生活,他們就習慣性的要求必須先捐香油錢,然後很熟練做出了祈福的動作給我拍。若是我拒絕這要求,他就別過身去躲起來不給我拍。我只不過是一個費用拘緊的背包客,吃一餐都要計算得準準,當然是能省就省,所以,我常常是以偷拍的方式來拍攝。

儘管連我都不喜歡自己這樣的小動作,有點很不光明正大的感覺,但我給了自己一個很唐皇的理由:我不喜歡對方為了索取香油錢的目的而讓我拍照,也不喜歡他們做出「指定動作」來討取遊客的歡心,讓人拍照。

這一張是我給對方一點點香油錢后,對方才讓我拍的。雖然明知是擺出來的,但是卻依然無法掩沒僧侶在祈禱時的虔誠的心。

吳哥的僧侶

在吳哥古寺群(Angkor Wat, Cambodia)遊覽,偶爾會有僧侶或尼姑,不知從寺內哪個陰喑角落突然伸個頭冒出來,問我要不要祈福。有時真的會被他們突來的舉動嚇到,有誰會想到在一個僻靜殘破而且沒有人影的古寺內,突然冒出一個身穿白衣的人在你面前說著聽不懂的話!


在今天,柬埔寨信奉佛教的人口占了90%,而人們對於宗教都抱持熱誠,這種情況就如它的鄰國─泰國一樣,出家和僧侶是人們生活中不可分離的部份。


吳哥古寺群的濃厚宗教元素,更被一些印度教和佛教徒視為朝聖之地,也因此,在這個地區內的僧侶更是到處可見,除了可以見到寺內修行的僧侶,也有來自其他地區到來遊覽的僧侶。


僧侶可以說是吳哥的其中一個重要部份,遊客總是很期待的把鏡頭對準僧侶,包括我。有時,遇到友善的僧侶,總會很樂於與我們這些對僧侶所有事情都覺得新鮮的遊客聊天。


與僧侶接觸是一個很有趣的經驗。我曾有次很專注在用遠距鏡拍攝一位僧侶時,被坐在一旁注視了我很久的僧侶問我:「你為甚麼對我朋友那麼感興趣,一直在拍他。」


還有一次印象深刻,在小吳哥時,見到朋友與一名僧侶聊天,於是我就走上前湊熱鬧,後來還很不好意思的小聲問對方可否讓我拍照,他馬上友善的答應,讓我有種受寵若驚的感覺。


后來與這位年輕僧侶聊了一些關於僧侶的生活,他每天都會坐在同一個位置上,他才25歲,就已出家好多年了。當我問他是在打坐嗎?他有點靦腆回答我,說他聽不懂我的意思。再問他住在這寺院多少年,未來有甚麼計劃,他也不明白;問他是否會還俗,他無法了解我的意思。


我突然想起了朋友剛剛對我說的話:「你的英文也不賴嘛,還可以與人用英文交談。」我突然有種很受挫的感覺!


朋友笑說這年輕僧侶的樣子有點像劉德華,我仔細看了看,又有幾分相似。與他道別後,第二天我再次回到小吳哥,走累了坐在石窗階休息,突然有個僧侶經過我時,回頭望我幾下,我很自然的也回望了他,啊,原來是那位劉德華僧侶,真是有緣,我們就在距離幾尺的迴廊內,互相開心揮手和微笑,只是,他繼續與朋友往殿裡走,我則留在原位。我們都沒有再談一句話,後來,我才發現忘了問他名字。


有些僧侶喜歡與遊客聊天,因為這是讓他們接觸外界的管道;也有些僧侶對於人們常以鏡頭瞄準他們而感到悶納,或者生氣,因為我們干擾了他們的生活。


儘管如此,我對這裡的僧侶生活,還是有莫大的興趣,不管是成為我拍攝的對像,或者是聊天的對象,他們就像有一種莫名的力量在吸引著我去接近。

星期五, 一月 06, 2006

吳哥的大臉



遊吳哥,最吸引人的地方就是那一張張不同表情的石雕大佛臉,精緻的古牆浮雕和濃郁宗教色彩的古塔,這一切令得人們對吳哥有驚鴻一瞥之贊美;而宗教又讓柬埔寨形成了一種神祕感,總教人忍不住要掀起它神祕面紗。

宗教在柬埔寨有一段很遠的深淵。柬埔寨人最早的宗教信仰是萬物有靈論,后來,其他宗教逐漸從印度流入柬埔寨,其中印度教和佛教更成了高棉藝術的主旋律。同時,印度教促成了宗教膜拜,這些膜拜在后來成為吳哥的主要信仰了。

了解柬埔寨人的宗教信仰,是到來柬埔寨參觀吳哥古寺群之前,不可忽略的準備功課。但是來到吳哥,它依然帶給了我無限的驚嘆。

尤其幾天以來,我所遇見的僧侶的臉,看上去個個都好像是在巴戎寺(Bayon)所看到著名的「微笑的大臉」─佛臉雕刻一樣。那種感覺,那種情景,就像是那個遠古的時代,依然活生生的展示在當下,又仿佛是一場時空交錯,我們都進入了時光墜道裡。